心六倫
作者: Enny 日期: 2009-12-21 17:33
其實,自從廢除公民與道德以後,感覺社會沒有什麼道德觀了
傷害家人、弒親冷血、毆打師長、勾心鬥角、破壞別人家庭...等等
這樣的事件,加害人毫無悔意,完全無羞恥心,甚至反過來怨恨被害人,認為都是別人的錯
心六倫運動的推廣,我認為家庭倫理應該最為優先
所謂齊家治本,從每個人生長的家庭倫理做起,相信是最基本的開始
法鼓山推動一項新的倫理運動,把現代社會人與人之間互動的倫理
就其面向分為「家庭」、「生活」、「校園」、「自然」、「職場」、「族群」等六種倫理,稱為「心」六倫。
法鼓山提倡「心六倫」運動,最主要的目的有二:「提昇人的品質,建設人間淨土」。
聖嚴法師-心六倫

古時儒家所講的五倫,是指君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友,在舊社會中,似已夠用
到現代社會中的人際關係,五倫的涵蓋面已經不夠,所以法鼓山推動的「心倫理」運動,包括「家庭倫理」、「生活倫理」、「校園倫理」、「自然倫理」、「職場倫理」和「族群倫理」等六倫。
而我們每一個人在這「六倫」的數倫之中,扮演不只一種而是多元的角色。
不論我們扮演什麼角色,都應該要有正確的觀念:我們是為了守分盡責做奉獻,而不是為了爭取
在自求自利的同時,要尊重關心他人。
所以,一味的貪求爭取不是倫理,服務奉獻才是倫理的價值。
這在「六倫的任何一倫」,我們的觀念都是一樣。
──聖嚴法師──






傷害家人、弒親冷血、毆打師長、勾心鬥角、破壞別人家庭...等等
這樣的事件,加害人毫無悔意,完全無羞恥心,甚至反過來怨恨被害人,認為都是別人的錯
心六倫運動的推廣,我認為家庭倫理應該最為優先
所謂齊家治本,從每個人生長的家庭倫理做起,相信是最基本的開始
法鼓山推動一項新的倫理運動,把現代社會人與人之間互動的倫理
就其面向分為「家庭」、「生活」、「校園」、「自然」、「職場」、「族群」等六種倫理,稱為「心」六倫。
法鼓山提倡「心六倫」運動,最主要的目的有二:「提昇人的品質,建設人間淨土」。
聖嚴法師-心六倫

古時儒家所講的五倫,是指君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友,在舊社會中,似已夠用
到現代社會中的人際關係,五倫的涵蓋面已經不夠,所以法鼓山推動的「心倫理」運動,包括「家庭倫理」、「生活倫理」、「校園倫理」、「自然倫理」、「職場倫理」和「族群倫理」等六倫。
而我們每一個人在這「六倫」的數倫之中,扮演不只一種而是多元的角色。
不論我們扮演什麼角色,都應該要有正確的觀念:我們是為了守分盡責做奉獻,而不是為了爭取
在自求自利的同時,要尊重關心他人。
所以,一味的貪求爭取不是倫理,服務奉獻才是倫理的價值。
這在「六倫的任何一倫」,我們的觀念都是一樣。
──聖嚴法師──






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彼岸花 (2008-11-17 18:07)
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說的真好~人生啊...[轉] (2007-02-24 18:13)
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